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笠翁对韵九青2、注音与正文-下卷
日期:2019-08-25 来源:www.xpj1314.com 字号:[ ] 视力保护色:

  旅次苦楚,塞月江风皆暗澹:这是写边塞令人望而却步的恶劣天气。旅次:旅途中寄居之所。暗澹:凄惨苦楚。[唐]岑参《白雪歌送武判官归京》诗云:“冬风卷地白草折,胡天(指塞北)八月即飞雪……散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控(拉不开),都护(长官)铁衣冷难着。瀚海(戈壁)阑干百丈冰,愁云暗澹万里凝。”

  金盘玉箸:金制圆盘,玉制筷子。豪侈餐具用品,或对餐具的美称。[明]何景明《鲥鱼》诗云:“银鳞细骨堪怜汝,玉箸金盘敢望传。”

  众芳亭:众花的亭台。众芳:众花。[唐]李山甫《牡丹》诗云:“邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,一片异喷鼻天上来。”诗人常用众芳比方各色贤人。屈原《离骚》云:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所正在。”

  纳陛:步入台阶。《和国策·燕策三》:“秦武阳(随荆轲赴咸阳刺秦王者)奉地图,以次进至陛。”纳陛又是古代帝王赐给有殊勋的诸侯或大臣的九种礼器之一。九赐之礼别离是:车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。(见《礼记》)

  泛梗浮萍:亦做‘泛(漂浮)萍泊梗’,浮动正在水面的浮萍和草茎。比方漂泊不定。[唐]徐夤《别》诗云:“酒尽欲终问后期,泛萍泊梗不堪悲。”

  新型:新典籍;新轨制。[晋]陶渊明《桃花源诗并记》诗云:“俎豆(祭祀)犹古法,衣裳无新制。”

  秋首田中禾颖沉:七月,田间谷穗丰满沉沉。秋首:即“首秋”,夏历七月。禾颖:带芒的谷穗。这是《诗经·大雅·生平易近》中“实发实秀(谷茎健拔穗又多),实好(粒坚粒饱),实颖实栗(谷穗沉沉产量高)”诗意的化用。

  筵前欢笑,燕歌赵舞独娉婷:这是写宫廷中的腐败糊口。娉婷:姿势夸姣;亦指。古时燕赵人善歌舞,后以“燕歌赵舞”泛指美好的歌舞。[唐]卢照邻《长安古意》诗云:“罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。” [元]白朴《梧桐雨》云:“则见展翅忙呼声,惊的那娉婷将銮驾送。”

  骑牛闲读史:隋朝末年,瓦岗寨农人起义兵李密,字玄邃,长安(今陕西西安)人。少小即勤恳勤学。他传闻名师包恺正在缑山,便蒲草做鞍骑牛,牛角挂《汉书》且行且读,去缑山。牛角挂书(见《书·李密传》)

  春余园内菜花馨:三月,园内菜花芳喷鼻浓重。春余:即“余春”;晚春,指夏历三月。馨:喷鼻气远闻。清朝王文怡正在《平和平静道中即事》诗中描述油菜花时写道:“夜来春雨润垂杨,春水重生不满塘。日暮平原风过处,菜花喷鼻杂豆花喷鼻。”

  群玉圃:群玉,仙山名。中国自古就把昆仑山称为“群玉之山”、“万山之祖”。传说群玉山上有瑶圃,是西王母所居之地。(见《·玉山》)楚国伟大诗人屈原正在《离骚》诗中有“吾取沉华逛兮瑶之圃,登昆仑兮食玉英”名句。

  趋庭:快步走过天井。一天,孔子立于天井,其子孔鲤有礼貌地快步过天井时,孔子问鲤:“读过诗了吗?”鲤答:“还没有。”孔子说:“不读诗,就缺乏话题。”孔鲤归去后就勤奋学诗。又一天,孔子问鲤:“学过礼了吗?”鲤答:“还没有。”孔子说:“不学礼,就难以立于世。”孔鲤归去后便吃苦学礼。后以“趋庭”为“承受父教”的代称。(见《论语·季氏》)

  牧豕自横经:东汉侍中祭酒承宫,少孤,八岁为人牧豕(猪)。乡里徐子盛以《春秋经》传授学生数百人,承宫过其门下,常取诸生一路听经,兼为诸生拾柴。执苦数年,好学不倦。宫典范既明,便归乡传授,终成大儒。(见《后汉书·承宫传》)再者,西汉宰相公孙宏,少贫,为人放猪,勤于学,常带经卷而读。年五十后位至丞相。(见《汉书·公孙》)